【媽媽網特稿】昨天，有媒體爆料，沉寂已久的柴靜，已于美國產女后歸來。而疑似柴靜抱著嬰兒現身機場的照片，也連遭曝光。照理說，這只一個普通的新聞，卻在微博引發(fā)了諸多非議。原來，這件事的關注點并不在“產女”，而在“赴美”。央視喉舌、網絡公知這些標簽，將習慣于以“愛國”這旗幟站隊的人們撩撥得“火冒三丈”?！氨砻嫔腺澝乐袊?，大肆宣揚愛國心。實際上，不還是在美國生了孩子嗎？”網絡言辭犀利的“批斗”，讓柴靜的形象瞬間面臨著倒塌的危機。對于這件事，你怎么看？
媒體聲音
@新京報：選擇讓孩子在哪出生，終歸是個人自由。柴靜雖然名氣大，但她仍然是一個中國公民。而對于中國公民在哪里生孩子，法律沒有規(guī)定。法無禁止則自由，柴靜在哪里生孩子都是她的正當權利，無須別人置喙。
許多人對柴靜口誅筆伐時，只著眼于其“公知形象”或“體制內角色”，并由此衍生出一套高標規(guī)則，殊不知，權利優(yōu)于綁架性道德義務，是應有的價值次序。既然在哪產子是個體自由，就無需搞道德棒殺。
實質上，柴靜的婚戀史或產女經歷，均是其私域范疇的事兒，人有窺私欲，可以理解，但不應該“趴在人家窗戶上”。揆諸當下，無論是遭不加V爆料那會兒，還是眼下，柴靜都緘默不應，這或許正是以沉默方式捍衛(wèi)恪守隱私空間，抵御對隱私的逾矩侵犯。
在《看見》里，柴靜說：“我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過跟誰比較才能判斷自己”，或許已道出初心。而在赴美產女一事上，柴靜大可不必“向外界索求理解”，因為這純屬個體選擇自由，哪怕它是消極的。
