觀念三：育兒即育己

　　這是一句頗有宗教氣息的話：孩子的問題就是你的問題，你不夠好孩子才不夠好，這種“原罪式”的鞭撻，讓家長陷入自責，卻忘了育兒，更重要的是智慧和方法。

育兒即育己的觀念正確嗎？

　　育兒即育己，強調的是榜樣的作用。榜樣的力量固然重要，但榜樣的力量絕非唯一。不同思維偏好的人，對榜樣的需求和重視程度也是不一樣的。B象限的人最需要榜樣，D象限的人則更重個人感受和思考，推倒權威，D象限的人創(chuàng)造力才更能得以體現(xiàn)。C象限的人愿意跟從，但A象限的人則更需要清醒的認識和自我判斷。

　　過于機械的模仿，屬于“圣賢式”的教育。王陽明的心學早已說過，所謂圣賢，能夠為我所用才是圣賢。天性不同，對于同一件事物，思考角度是不一樣的。你這么做，他不一定這么想。

　　所以，是“育兒需育己”，而非“育兒即育己”。大談修行的，多是在利用“原罪”情結?！耙磺卸际俏业腻e”，親子問題就解決了嗎？家長要多好，才是合格的好？到不了XXX的標準，就不可以做家長？

　　人生可以是一場修行，但教育是一門科學。修行是向內的，教育是向外的。修行只跟自己有關，“搞定”自己足矣，哪怕用的是“欺騙和愚弄”。而教育跟“他人”有關，絕對不可以有“欺騙和愚弄”。帶TA觀世界，勝過給他世界觀。