如今，胎教已經(jīng)不是什么新鮮事，但如果說(shuō)明代就有人進(jìn)行胎教了，你信嗎?高淳文物專家在第三次文物普查時(shí)就發(fā)現(xiàn)了這方面的文字記載。明代按察副使韓叔陽(yáng)之妻黃氏的墓志，特意提到了“古胎教法”。這位貴婦人因?yàn)橛袕?qiáng)烈的“超前”教育意識(shí)，而且為人賢惠，培養(yǎng)出一門三進(jìn)士。

學(xué)學(xué)明代人怎么進(jìn)行胎教

　　不妄視聽(tīng)，是古胎教法

　　昨天，記者看到了這塊墓志，雖然已經(jīng)過(guò)去了500年，但保存完好，上面的文字依然清清楚楚。志蓋上用篆書(shū)寫(xiě)著“明故按察副使鳳橋韓公封恭人黃氏墓”，志文則以工整清秀的小楷書(shū)寫(xiě)。仔細(xì)閱讀志文，記者發(fā)現(xiàn)它記載了高淳縣歷史上一位不凡女子教育有方的事跡。

　　“兒輩每侍談古昔及時(shí)務(wù)得失，輒能臆斷要自不群，娠子則端居正容，不妄視聽(tīng)怕自誦，曰此古胎教法也。身服浣濯，蚤作夜思，拓產(chǎn)業(yè)，泊居第，皆恭人力。居常稱引先世勤苦儉仆、以誨諸子，毋忘戒懼?！敝疚那宄貙?xiě)著，所謂古胎教法，就是：娠子則端居正容，不妄視聽(tīng)。“就是懷孕了就很注重形象，做到不該聽(tīng)的不聽(tīng)，不該看的不看，每天保持愉快的心情，然后把這種心情傳給肚子里的寶寶?？鞓?lè)媽媽才能誕生聰明寶寶?！蔽奈飳＜义ш?yáng)康京解釋。

　　濮陽(yáng)康京說(shuō)，墓志里寫(xiě)得很明白，這種胎教法并不是黃氏獨(dú)創(chuàng)的，而是她效仿古人的。墓志上說(shuō)，這種古胎教法自3000年前的周代就有了?！拔髦軙r(shí)，周季歷的媽媽太姜是個(gè)非常賢惠的女人，她雖然貴為王妃，擁有美色，但她一點(diǎn)也不驕傲，她非常聰明，尤其善于注意孩子的教育問(wèn)題。周季歷的妃子太任，也是一個(gè)賢妻良母，從發(fā)現(xiàn)懷有身孕，就開(kāi)始胎教，做到‘目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出傲言’。就這樣生下了周文王?，F(xiàn)代國(guó)外時(shí)髦的‘胎教’理念，我國(guó)3000年前就實(shí)行了，這也是人類有史以來(lái)最早的‘胎教’記載?！?

　　一門連中三進(jìn)士

　　高淳縣至今還流傳著有關(guān)韓叔陽(yáng)一家的故事。“由于黃氏的賢德，她的老公黃叔陽(yáng)、兒子韓邦憲、孫子韓仲雍，三代都是進(jìn)士。有一年過(guò)年，韓家貼出了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子二進(jìn)士。下聯(lián)則是：婆夫人，媳夫人，婆媳二夫人。這個(gè)對(duì)聯(lián)引起了鄰村一位地痞的注意，他一直妒忌韓家連中三進(jìn)士，于是夜里趁人不備，就偷偷把對(duì)聯(lián)改了。把上聯(lián)改成了：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子二進(jìn)土;下聯(lián)則變成了：婆哭人，媳哭人，婆媳二哭人。第二天，韓家一看春聯(lián)被人改得如此不吉利，雖然不高興，但也不想追究，就把這副對(duì)聯(lián)撤了下來(lái)，換成了另外一副對(duì)聯(lián)?！?