在中國(guó)的封建社會(huì)有皇帝，皇帝被稱為“天子”，意即上天的兒子；在日本也有天皇，被認(rèn)為是太陽(yáng)女神的后代，神圣不可侵犯。但是韓國(guó)卻沒有類似的權(quán)利象征。韓國(guó)雖然將王和權(quán)威看得很偉大，但是并沒有像中國(guó)和日本那樣完全將其神圣化。

　　相反，在韓國(guó)，王必須要公正，否則就會(huì)失去民心，不能長(zhǎng)久地保持王位。韓國(guó)的法律也非常公正，完全可以維持一個(gè)社會(huì)的秩序，如果有重大事件發(fā)生，韓國(guó)不是靠王來斷決，而是通過法律手段公正地評(píng)判和調(diào)整。韓國(guó)一向有很好的尊重人權(quán)的傳統(tǒng)，即使有誰(shuí)犯了死罪，如果不服，就可以繼續(xù)上訴，如果有確實(shí)的證據(jù)證明罪不當(dāng)死，法律也會(huì)還他一個(gè)公道。這種事在我們的古代文學(xué)作品《秋官志》和《審理錄》中有多次記載。

　　舉一個(gè)例子。我記得是在17世紀(jì)，一個(gè)夏天的晚上，韓國(guó)有對(duì)夫婦在油燈下織布。本來你恩我愛，很美好的場(chǎng)景，但不知為何，兩個(gè)人聊著聊著就爭(zhēng)執(zhí)起來。夫妻間吵吵架也很正常，但那天兩個(gè)人卻越吵越激動(dòng)，最后，先生忍無可忍，竟然將旁邊的油燈砸向妻子。不幸的是，油燈剛好砸中了妻子的頭，妻子當(dāng)場(chǎng)就倒地身亡了。

　　在這場(chǎng)事故中，丈夫失手殺了人，理應(yīng)判處死罪，但是最終的情況發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，他被免于死刑。使得情況發(fā)生逆轉(zhuǎn)的，是丈夫遞交給法庭的訴狀，內(nèi)容如下：

　　“法官大人：我的家里有四個(gè)孩子，現(xiàn)在他們的母親已經(jīng)死了，只有我這個(gè)父親。如果將我行刑的話，前途無量的四個(gè)孩子們將成為孤兒，請(qǐng)你們一定要開恩……”

　　同時(shí)，訴狀里還舉了很多例子說明他們夫妻平時(shí)的恩愛，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的殺人絕非故意，是一時(shí)失控，現(xiàn)在已經(jīng)深深地懺悔了。法院通過核實(shí)，證實(shí)了訴狀里所言為真，結(jié)果，這個(gè)懺悔不已的丈夫最終免于死刑。

　　韓國(guó)是個(gè)充滿了濃郁人情味的國(guó)家，法律在執(zhí)行時(shí)，也會(huì)兼顧到人情。這是很好的傳統(tǒng)，通過這種方式，王和其他領(lǐng)導(dǎo)人贏得了民心，也沒有以絕對(duì)的神圣來亂用權(quán)力。人民在這樣的氛圍中生活，會(huì)感到安心而幸福。

　　所以，如果我們擁有歷史的眼光，關(guān)注這樣的歷史事實(shí)的話，就能找到成為真正領(lǐng)導(dǎo)者的必備要素了。那就是，要得人心，要公正、正義。此外，如果一個(gè)人有歷史的眼光，懂得歷史的來龍去脈，他也能從過去的領(lǐng)導(dǎo)者身上獲得很多珍貴啟發(fā)，并汲取力量，完善自己。

　　與其去找新鮮的、西方的、別人的東西，還不如以歷史的眼光去仔細(xì)分析我們的傳統(tǒng)。古老的智慧是會(huì)一直閃耀光芒的，我們一定不能忽略。學(xué)習(xí)到了這一點(diǎn)，也會(huì)促進(jìn)前面提到的幾種素質(zhì)的形成，它們之間是相通的。