我告訴她，每一家人都有自己相親相愛的方式，就像樓上的阿姨每天都比她家的叔叔早下班回家，她把飯做好就去小區(qū)門口等她家的叔叔回來，可在我們家，爸爸媽媽就從來沒這樣過。同樣的，在爸爸單位的張叔叔家里，相親相愛的方式也不一樣，也許張叔叔從來也不親他家的嬸嬸呢，人家用的是其他的方法?？墒菑埵迨宀?strong>知道我們家是什么樣的，所以他就假裝想了一下，沒想到完全想錯了，我們家才不是那樣的呢！

　　我這番努力，用我認(rèn)為昕昕能夠理解的語言所講出的道理，昕昕看上去好像聽懂了，但也好像有些繞，她并不太懂。好在她弄明白了一點(diǎn)，那就是媽媽不可能因?yàn)楸话职钟H了一下就不理她，我們家以前就沒這樣過，以后也不會。所以她就沒什么可擔(dān)心的了。

　　從那以后，我們盡量避免讓昕昕去爸爸單位，如果我實(shí)在不能抽身去接昕昕，他不得不把昕昕帶去單位，也要事先表明立場，不許他們再逗弄昕昕。雖然這樣做看上去有些得罪人，但和孩子的心理健康比起來，這是微不足道的。

　　成年人利用孩子對自己盲目相信的心理，居高臨下地利用孩子的弱點(diǎn)，故意取笑或者捉弄孩子，目的只是為了讓自己開心，并不是為了讓孩子開心。相反的，他的方式只會給孩子帶來恥辱感和恐懼心理。

　　“逗”孩子和“弄”孩子是兩個不同的概念?！岸骸笔且院⒆拥目鞓窞榍疤幔浅赡耆藦暮⒆有睦淼慕嵌瘸霭l(fā)與孩子開玩笑，這樣孩子會比較容易接受。而“弄”是以成年人自己的快樂為前提，從成年人自己的心理高度出發(fā)與孩子開玩笑，這種玩笑是孩子所不能理解與接受的。

　　受到別人捉弄的孩子，不僅會對他人產(chǎn)生不信任感，也會對自己產(chǎn)生不信任感。比如大人捉弄孩子，讓孩子說一句在大人看來很可笑的話，孩子說了之后，大人們心滿意足地哄堂大笑，這就會讓孩子感到很迷惑，我說的是實(shí)話呀，為什么笑話我呢？接下來他就會想，看來說實(shí)話會被人笑話，那以后不說實(shí)話了。你看，這就會讓孩子學(xué)著撒謊。有的孩子會想，大人真討厭，人家說的是真的，竟然笑話人家，我再也不理你們啦！這就讓孩子對大人有了不信任的心理。也有的孩子被別人捉弄后，在大人們的笑聲中，丈二和尚摸不著頭腦，我說錯什么了嗎？他們?yōu)槭裁葱υ捨?？真可怕，以后要躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就沒有人會問這些問題，讓我出丑了！這樣，孩子就會害怕和別人相處，進(jìn)而變得孤僻，不容易和其他人相處。

　　我們在家里也經(jīng)常逗昕昕開心。比如她爸爸就經(jīng)常會和她玩兒變魔術(shù)的游戲。拿一只昕昕的小襪子或者小玩具，在手里顯擺顯擺，然后假裝故作聲勢地左搖右擺，左摸一下右抓一下，趁昕昕沒反應(yīng)過來，不定摸哪的一下就把東西塞進(jìn)了什么下面，然后再故意左右抓幾下，最后大喊一聲“變”，張開手，什么也沒有了。這讓昕昕很好奇，怎么會沒了呢？“爸爸你把它變哪去了？再變回來行不行呀？”昕昕驚奇地問?！昂冒桑蔷驮僮兓貋?！”爸爸說著就故作聲勢地左搖右擺、左摸右抓，最后“變”回來，皆大歡喜。沒過多久，這個貓膩就被昕昕識破了。原來，她每次都細(xì)心地觀察著呢！她疑心爸爸是把東西藏在哪了，然后就翻來翻去地找，她爸爸就繼續(xù)用不同的辦法轉(zhuǎn)移她的視線，趁機(jī)再把東西轉(zhuǎn)移，最后被昕昕捉住，把爸爸撲倒在床上，兩個人哈哈大笑，我看了也哈哈大笑。

　　其實(shí)這樣的玩笑挺好，孩子既開心，又細(xì)心地觀察，還動腦筋想問題，和爸爸斗心智，最后把假相徹底揭穿，不僅自己有成就感，還在無形中鍛煉了孩子觀察能力與靈活動腦的能力。這是真正意義上的“逗”，而非“弄”。

　　中國近現(xiàn)代教育家陳鶴琴先生對于“捉弄孩子”的行為持堅(jiān)決反對的態(tài)度，在他看來，和孩子玩兒是一種德行教育，經(jīng)常被捉弄的孩子會出現(xiàn)品德方面的缺陷。所以我們都要注意這一點(diǎn)，無論是對自己的孩子還是對別人的孩子，都不要捉弄。逗孩子不僅僅只是和孩子玩兒這么簡單的事，這不僅是對孩子的德行教育，也是成年人的德行體現(xiàn)。

　　特別提示

　　成年人利用孩子對自己盲目相信的心理，居高臨下地利用孩子的弱點(diǎn)，故意取笑或者捉弄孩子，目的只是為了讓自己開心，并不是為了讓孩子開心。相反的，他的方式只會給孩子帶來恥辱感和恐懼心理。