我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人對(duì)周圍信息的吸收是有選擇性的，每個(gè)人都在某個(gè)或幾個(gè)方面特別擅長，卻不可能成為對(duì)各方面都“全能”的人，這和大腦的選擇性智力活動(dòng)有關(guān)，也正是因?yàn)橹橇顒?dòng)的選擇機(jī)制，才讓人能往更深層次的知識(shí)去探索鉆研。

高級(jí)智力活動(dòng)的選擇機(jī)制

心理感覺機(jī)制是建立在選擇之上的。在思維內(nèi)容形成的過程中，第一步是經(jīng)由感官對(duì)各種信息進(jìn)行必要的和限制性的選擇，然后思想再對(duì)感官所作出的選擇加以進(jìn)一步的限制。在以上內(nèi)在選擇活動(dòng)的基礎(chǔ)上，便形成了某種具體選擇，這樣，他的注意力將能集中在特定的事物上，而非所有活動(dòng)上，然后經(jīng)過意志活動(dòng)，便能從眾多可能行動(dòng)中選擇必須完成的行動(dòng)。

智力通過人的注意力和內(nèi)在意志活動(dòng)，提煉出事物的主要特征，并通過意象的聯(lián)想，將這些意象置于意識(shí)的前緣。在這一過程中，會(huì)拋棄大量導(dǎo)致事物之間前后關(guān)系含混的因素，每一副健全的大腦都能去粗取精、舍棄多余的東西，并保留對(duì)創(chuàng)造性有用的東西。

智力的自我訓(xùn)練

對(duì)于智力，個(gè)體必須在外力的引導(dǎo)和幫助下，進(jìn)行聯(lián)想和選擇的自我訓(xùn)練，直到他能對(duì)各種觀點(diǎn)及選擇加以限定，以培養(yǎng)出獨(dú)具特色的“智力習(xí)慣”，并通過這種內(nèi)心活動(dòng)，形成我們的個(gè)人傾向，即“天性”。也就是說，“天性”的形成并非憑天生而來，是需要通過后天的努力訓(xùn)練才能獲得的。

就如，自己推理和理解研究別人的推理是有本質(zhì)區(qū)別的，自己去理解一件事物和把別人的解釋強(qiáng)加于我們自身也是完全不同的。要想培養(yǎng)智力習(xí)慣，就必須有“事必親躬”的練習(xí)，由老師去講解，和自己去體驗(yàn)，所帶來的智力結(jié)果是不同的。

智力的發(fā)展帶來快樂

智力活動(dòng)的發(fā)展還能給人帶來歡樂，這種歡樂是一種高層次的歡樂。因?yàn)轭^腦開竅的過程伴隨著他對(duì)情感能給予更積極的理解，能使我們與世界建立聯(lián)系，使一顆深受創(chuàng)傷的心趨于平靜。這些歡樂不同于玩耍帶來的快樂，那不會(huì)持久，而智力所帶來的歡樂是一種自由釋放的快樂，生而為人的喜悅。