華國(guó)我是一名韓國(guó)籍我們也可以從地政學(xué)的角度來(lái)理解我們的文化力量。韓國(guó)北面的國(guó)家有朝鮮與蒙古,西面是中國(guó)和印度,東面是日本,處于各種個(gè)性強(qiáng)大的文化之間,韓國(guó)不可能不受到影響和沖擊。從我們的祖先開(kāi)始,韓國(guó)就承擔(dān)著連接各種文化的責(zé)任。例如,中國(guó)的法律,印度的佛教、美術(shù)等都是通過(guò)朝鮮半島介紹到日本的。
很多年以來(lái),韓國(guó)人一方面充當(dāng)了文化上的接納者和輸送者,另一方面又自始至終保持著自己固有的文字、語(yǔ)言、音樂(lè)和風(fēng)俗。我們祖先極具柔韌性,懂得兼容并包,懂得聰明應(yīng)用,將從外面?zhèn)鬟M(jìn)來(lái)的文化在半島內(nèi)根據(jù)國(guó)民的要求來(lái)調(diào)整。所以才有了如今獨(dú)立而包容的文化。今天,世界上有700多萬(wàn)韓國(guó)人生活在近170多個(gè)國(guó)家,這樣的事實(shí)也證明了我們民族的柔韌性和綜合力。
但是,值得反思的是,在韓國(guó)內(nèi)部,只要提起綜合創(chuàng)意力,人們首先就會(huì)想到西方的事例,口口聲聲推崇的是西方人的創(chuàng)意,大家普遍認(rèn)為韓國(guó)的傳統(tǒng)跟創(chuàng)意力是完全沾不上邊的。這么想的人,首先是不了解韓國(guó)文化的真相,內(nèi)心更沒(méi)有強(qiáng)大的文化力量支撐,并且,沒(méi)有建立起自己的本體性。
韓國(guó)人其實(shí)擁有豐富的綜合創(chuàng)意力,問(wèn)題是如何發(fā)現(xiàn)和適時(shí)地發(fā)展它。但是韓國(guó)國(guó)民沒(méi)有意識(shí)到自己擁有的創(chuàng)意力的價(jià)值,以不信任的態(tài)度和偏見(jiàn)妨礙著創(chuàng)意力的發(fā)展。
如果要發(fā)展創(chuàng)意性綜合力,首先就要認(rèn)識(shí)到文化的多樣性,要知道面對(duì)世界和生活,人類(lèi)可以選擇的范圍其實(shí)很廣,我們可以擁有多種不同的價(jià)值觀與風(fēng)俗習(xí)慣。知曉了這些,我們就自然會(huì)從固定觀念或者先入為主的偏見(jiàn)之中擺脫出來(lái),去自由思考和行走。只有這樣,我們才能看清自己在世界上的價(jià)值,懂得如何去創(chuàng)造新的意義,把自己跟世界連接起來(lái),成為山水相映的整體。同時(shí),要想培養(yǎng)綜合創(chuàng)意力,還要對(duì)自己已經(jīng)知曉的事情做出評(píng)價(jià),提出自己的看法,不要人云亦云,不能盲目跟從,不要怕錯(cuò)誤出現(xiàn)。如果有錯(cuò)誤,只要及時(shí)接納和認(rèn)真改正,那錯(cuò)誤也同樣是我們成長(zhǎng)的良機(jī),能夠增長(zhǎng)我們內(nèi)心的智慧和力量。
很多人會(huì)認(rèn)為創(chuàng)意力是在某一瞬間突然迸發(fā)的,是靈感偶現(xiàn),不可把握。其實(shí)不然?!昂顾庆`感生長(zhǎng)的土壤”。創(chuàng)意力,是經(jīng)過(guò)了不斷的關(guān)注和不斷的研究以后,在了解了所有事情的規(guī)則和來(lái)龍去脈時(shí)才產(chǎn)生的。并且,創(chuàng)意力是個(gè)很個(gè)性的家伙,只有當(dāng)一個(gè)人不僅關(guān)心自己,更關(guān)心周邊的人和事時(shí)候,它才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人不斷地去觀察、記錄周邊的時(shí)候,當(dāng)一個(gè)人放開(kāi)了自己,在考慮其他人的幸?;虬参5臅r(shí)候,這種強(qiáng)大而充溢的責(zé)任感就會(huì)引出創(chuàng)意力。難怪,古往今來(lái),我們都能從孝子、忠臣或母愛(ài)中看到創(chuàng)意力。創(chuàng)意力的火光會(huì)在責(zé)任的完成過(guò)程中閃爍。